司马光在《资治通鉴》里写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”这可说是对一个人的才德关系最简单的描述。所以天津天童教育觉得，想让孩子真正的成才，就需要知道如何做人。而会做人的人，也会得到更多的关注和外援，使自己的成功几率大幅度提高，因为谁都喜欢和好人打交道。

　　这就像开锁的人，永远不进入开锁的人家，对于孩子来说，必须知道什么事情应该做，什么事情不能做，而这些都是让孩子真心内化界线。孩子的为人处世原则，基本都是和父母一致的，也是向父母学习而来。这就意味着，想让孩子心中有“德”，家长心中也需要有“德”才可以！

　　岳不群可以成为五岳掌门，也可以在孩子、老婆、世人面前成为一个“优秀”的人，但岳不群就是岳不群，终有暴露的一天。这种为了自己的欲望，而放弃原则的做法，是不值得学习的。所以，面对社会的普遍道德标准，家长要做好自己的同时，也让自己的孩子做同样的事情。“勿以善小而不为”，是非常好的教育理念，但“勿以恶小而为之”，如果你是圣人就可以教孩子这样做。作为一个世人，都是有自己的私心的，很难不出差错。如果你让孩子做连你自己都做不到的事情，让智力、思维还不成熟的孩子做到，可能吗？

　　因此，在儿童教育中，基于家长会犯错误，而孩子也是在不断试错中成长，比较恰当的教育理念应该是教育孩子有界线。这也就是说，要允许孩子犯错误，但他们也必须知道，心中要有为人处世原则和底线，对某些东西也要视而不见，就像故事里面说的，心中要有一把不能打开的锁。比如孩子不偷不抢，也不欺负比自己弱小的人。也许父母说就这点可能不足够。其实家长对此也别太贪心了，孩子真正能做到这点，已经是非常不错的孩子了。

　　另外一点也是非常重要的，那就是“坚持”。作为一个人，抵御一次诱惑是比较容易的，难的是次次在诱惑面前不低头。教育孩子，就是要让孩子把界线内化，并形成一个良好的习惯。当然，这个界线内化过程，一定会有反复的，孩子会不断进行底线的挑战，此时家长就显得非常重要了。比如，指望孩子从来不偷东西，几乎是不可能的事情，家长所要做的是，怎么让孩子下次不靠棍棒威胁才不犯，而是通过罪恶感来自动约束自己。